Predigt: Die Reinigung des Aussätzigen

Lesen des Textes

Bibeltext 3.Mose 14,1-20

Einordnung des Bibeltextes

3. Mose ist das Buch der Gemeinschaft

- Grundsätze des Nahens zu Gott

Kapitel 1-7

- Opfer, die das Volk Israel Gott darbringen soll

- Ausdruck der Gemeinschaft in der Anbetung

Kapitel 8-10

- Weihe der Priester

Mittler dieser Gemeinschaft

Kapitel 11-15

- Hindernisse der Gemeinschaft

Kapitel 13

- Wie Aussatz festgestellt wurde

- Welche Stellung der Aussätzige hat

- Aussatz der  Kleidung

Kapitel 14

- Reinigung des Aussätzigen

Kapitel 15

Unreinheit bei Mann und Frau

Kapitel 16

Der große Versöhnungstag

Betrachtung

Einteilung des Kapitels

V1-3 Besehung des Priesters

- Aussätzige aus dem Lager verbannt

- Alles was er anfasst wird verunreinigt

- Kann nichts selber tun

- Auch kein anderer Aussätziger

- Kein Weg zu Gott bahnen

- Hilfe von Gott

- Der Priester ging hinaus

- Nicht der Aussätzige

- Aussätzige hatte still zu stehen

- Aussätzige tat nichts

- Priester tat alles

- Gesetz zur Reinigung des Aussätzigen

- Bild für die Reinigung, die Christus in uns vollbringt

- Aussatz = Bild für die Sünde

- Unterschied zwischen Reinigung des Priesters und des Aussätzigen

- Das Alte Testament kennt nur drei Gelegenheiten, bei denen Menschen mit Blut besprengt wurden:

- die Besprengung eines Aussätzigen (3. Mo 14,6ff.),

- die des Volkes (2. Mo 24,8)

- und die des Priesters (2. Mo 29,20).

- Diese Besprengung geschah ein für alle Mal und wurde nicht wiederholt.

- Für die Heilung des Aussätzigen konnte nichts getan werden, sie war das Werk Gottes.

- Um seine Krankheit festzustellen, wurde der Aussätzige sieben Tage lang abgesondert und beobachtet

- Wenn er vollständig weiß von Aussatz war oder wenn die aussätzige Stelle weiß geworden war, war er rein (vgl. Ps 32,3-5).

- Bei verborgener Sünde - wenn der Aussatz bildlich gesprochen innerlich ist -, ist das Übel sehr groß.

- Die Offenlegung, das Bekenntnis der Sünde, führt zum Frieden und beruhigt das Herz. Dadurch wird das Herz rein und frei von Trug.

- In 3. Mose 13 werden die Symptome des Aussatzes beschrieben.

- Die Heilung kam von Gott;

- der Priester konnte sie nur feststellen

- So wie der Aussatz den Aussätzigen aus dem Lager verbannte,

- so verhindert die Sünde die Gemeinschaft mit Gott und dem Volk Gottes. Nach

- So wie der Aussatz den Aussätzigen aus dem Lager verbannte,

- so verhindert die Sünde die Gemeinschaft mit Gott und dem Volk Gottes.

- Nach der Reinigung wurde der Aussätzige wieder in die Gemeinschaft der Kinder Israel aufgenommen.

- Aber wenn wir sündigen, führt das als Erstes dazu, dass wir den Wunsch  verlieren, Gemeinschaft mit Gott zu haben

- wir verlieren auch das Verständnis dafür, was diese Gemeinschaft und die Suche nach ihr für uns bedeutet.

- Die Reinigung versetzt uns tatsächlich und rechtlich in die Gemeinschaft der Kinder Gottes

- auch wenn wir zunächst oft nicht verstehen, dass wir dieses Anrecht auf die Gemeinschaft haben.

- Häufig geht die Heilung der Erkenntnis der Heilung voraus.

- Wenn jemand zum Glauben gekommen ist, stellt er sich unter das Gesetz, anstatt das ganze Evangelium mit Freude anzunehmen.

V4-7 Reinigung des Aussteiger

- Priester der seine Wohnstätte verlässt

- Herr Jesus

- Herniederkommt aus dem Schoß des Vaters

- Man brauchte auch Blutvergiessung

- Hebr. 9,22: "und fast alle Dinge werden mit Blut gereinigt nach dem Gesetz, und ohne Blutvergießung gibt es keine Vergebung"

- Wahre Grundlage

- Keine Zugabe

Die Vögel gehören symbolisch zum Himmel

Zwei Vögel: Einer der beiden Vögel wurde „in ein irdenes Gefäß über lebendigem Wasser" geschlachtet;

- Irdenes Gefäß steht für die Menschlichkeit Christi

- Das fließende Wasser ist der Heilige Geist, der ihn erfüllte, worauf er sich selbst gab und sein kostbares Blut vergoß.

- damit ist er ein Bild für den Tod Christi.

- Der lebendige Vogel ist ein Bild der Auferstehung Christi (3. Mo 14,4-7).

- Unsere Sünden haben Jesus ins Grab gebracht; aber Er ist auferstanden und hat sie dort gelassen; Er hat alles vollbracht.

V5

- Irdenes Gefäß

- "In Schwachheit gekreuzigt" (2.Kor 13,4)

- Schöpfer wurde als Schauspiel für alle in Schwachheit gekreuzigt

V6

- Jetzt handelt der Priester

- Davor gebot der Priester

- Tod Christi ist die Grundlage Christi Handelns

- Mit seinem Blut ins Heiligtum gegangen

- Handelt jetzt als Hohepriester

- Zedernholz und karmesin und Ysop

- Befreiung von dn Reizen der Erde und Einflüssen der Natur

- ein Bild für das Gericht Gottes über alle Menschen und alles, was in der Welt ist,

- Das Kreuz ist das Ende aller Herrlichkeit dieser Welt.( Gal. 6,14)

- Salomo „redete über die Bäume, von der Zeder, die auf dem Libanon ist, bis zum Ysop, der an der Mauer herauswächst“ (1. Kön 5,13).

- Extreme im Bereich der Natur

- hohen Zeder, die die Hänge des Libanon krönt

- dem niedrigen Ysop, der an der Mauer herauswächst,

- die Natur in allen ihren verschiedenen Bereichen unter die Macht des Kreuzes gebracht,

- Karmesin wird in Jes 1,18 mit Sünde assoziiert, deshalb kann es sein, dass hier der Gedanke des Gerichtes Gottes über die Sünde vermittelt werden soll.

- Scharlach (Karmesin) ist die hell blinkende Farbe, die die Herrlichkeit der Welt kennzeichnet (Dan 5,7; Nah 2,3; Offb 17,3-4; 18,12.16).

V7

- Bild für die Auferstehung Christi

- Freilassung erst nach dem Tod des anderen Vogels

- Beide Vögel gehören zusammen

- ZwEi Abschnitte

- Tod

- Last meiner Sünden

- Auferstehung

- Grab verlassen ohne Sünden

- Sünden blieben im Tod

- Röm 4,25:"Er ist unserer Rechtfertigung wegen auferweckt worden"

- Auf den Flügeln die Zeichen des Todes

- Besprengen des Blutes war unabhängig vom Aussätzigen

- Erlösung ist unabhängig vom Verhalten oder Gefühl

- Tun und Denken ist ohne Belang

- Gott war es, der beurteilte, reinigte, heilte

- Verbindung zwischen den drei Dingen

- „Christus ist für unsere Sünden gestorben nach den Schriften; und er wurde begraben, und er ist auferweckt worden am dritten Tag nach den Schriften“ (1. Kor 15,3.4)

- Für jemand, der dem Ertrinken nahe war,

- ist es ein erhebendes Gefühl, sich im Rettungsboot geborgen zu wissen

- , aber immerhin ist es nicht dieses Gefühl, das ihn rettet,

- sondern das Rettungsboot.

- Es war der Priester, der das Blut sprengte, un

- es war der Priester, der den Aussätzigen für rein erklärte.

- Und ebenso verhält es sich mit dem Sünder.

- Der Aussätzige wurde für rein erklärt auf derselben Grundlage, auf der der lebendige Vogel freigelassen wurde.

Dasselbe Blut, in das der lebendige Vogel eingetaucht worden war, wurde auf den Aussätzigen gesprengt.

V8 Außerhalb des Zeltes

Aussätzige: Wird nicht mehr aussätziger genannt???

- 2. Der Aussätzige musste mit Wasser gewaschen werden (3. Mo 14,8-9).

- Jetzt durfte er sich reinigen

- Platz in der Gemeinschaft einnehmen

- Nach Blut die Waschung des Wassers

- Symbol der Wirkung des Wortes

- auf den Charakter

- , die Gewohnheiten und

- Handlungen eines Menschen

- Nicht nur in den Augen Gottes

- In den Augen der Versammlung

- Wort als Richtschnur

- Durfte noch nicht in das persönliche Zelt

- Benötigt die Kraft des Heiligen Geistes

- Zuviele haben das Mangel

- Boden des Blutes Jesu

- Richtschnur des Wortes Gottes

- Ohne des Geist Gottes

- Keine Kraft der pers. Gemeinschaft

V9 Scheren des Hauptes

Wiederherstellung der Gemeinschaft

- Jesus reinigt uns durch das Wort, das Er uns gesagt hat.

- Sein Wort bewirkt für unsere Seelen das, was die Reinigung mit Wasser für den Körper bewirkte (Eph 5,25-2).

- Diese Reinigung wurde ein für alle Mal durchgeführt.

- Die Heiligung ist einmalig,

- sie wird nicht wiederholt,

- aber der Christ muss in der Heiligung wachsen.

- Alle Gläubigen sind in Christus gerechtfertigt

- . Dies ist eine Tatsache, ein vollendetes Werk

- in diese Position bringt uns der Heilige Geist.

- Es gibt

- die Heiligung Gottes, des Vaters (Joh 17,17)

- , die Heiligung Jesu durch Sein Blut (Heb 13,12) und

- die des Heiligen Geistes (1. Pet 1,2),

- der sowohl den Willen des Vaters als auch das Werk des Sohnes wirksam werden lässt.

- Der Heilige Geist vollbringt die Heiligung im Leib jedes Einzelnen.

- Er teilt uns das neue Leben durch das Wort Gottes mit und heiligt uns vollkommen.

V10-12 Vorbereiten des Schuldopfers

- Nach der Reinigung folgt das Verständnis dessen, was geschehen ist;

- der Aussätzige muss die Reinigung verstehen und ihre Wirkung in sein Herz aufnehmen (3. Mo 14,10-20)

- Der Unterschied ist nicht in der Stellung

- Am ersten Tag derselbe wie am achten

- Einsicht

- Die Lehre zu kennen, dass Gott meine Natur als tot betrachtet, ist etwas ganz anderes, als mich selbst für tot zu „halten“ (Röm 6,11),

- den alten Menschen mit seinen Handlungen praktisch auszuziehen und meine Glieder, die auf der Erde sind, zu töten (Kol 3,5).

V13 Schlachten des Lammes

- Der Aussätzige wird mit einem Schuldopfer vor Gott gestellt

V14 Verteilen des Blutes

Zum Zeichen der Heiligung wurde er an Ohr, Hand und Fuß mit Blut bestrichen.

- Durch das Ohr darf nichts in den Verstand des Christen eindringen, was mit dem Blut des Lammes unvereinbar wäre.

- Die rechte Hand ist ein Symbol für unser Handeln. Ein Christ darf nichts tun, was das Blut Christi entehrt; was immer er tut, soll er im Namen des Herrn Jesus tun, und er soll nichts tun, was nicht dem entspricht, was Gott mit Jesu Tod im Sinn hatte.

- All das von dem, was wir tun, was nicht heilig ist wie das Blut Christi, ist Sünde.

- Das Blut auf dem großen Zeh steht für die Heiligung aller unserer Schritte.

- Negative Züge sollen uns nicht kennzeichnen, sondern in uns soll immer das Leben Christi wirken.

- Unsere Gedanken, Handlungen, Schritte

- - alles steht unter dem Blut Christi und

- das Blut ist der Maßstab für unsere Heiligkeit.

- Man steht entweder unter dem Blut Christi oder außerhalb davon.

- Ein Kind Gottes hat dieses Blut auf sich - das heißt, wir sind mit dem Blut Christi „besprengt" -, das weder ausgelöscht werden noch an Wert verlieren kann.

- Nie wieder ist eine nochmalige Blutbesprengung notwendig.

- Jeden Tag werden unsere Seelen innerlich durch den Heiligen Geist erneuert

und bitten wir unseren Vater um Vergebung für unsere Sünden.

V15-18 Verteilen des Öles

- 4. Nicht nur das Blut war nötig, sondern auch das Öl.

- Das Öl, oder der Heilige Geist, wird gespendet, weil das Blut da ist.

Das Öl wird nicht nach der Anwendung des Wassers, sondern nach der Anwendung des Blutes aufgetragen.

- Der Heilige Geist kommt in uns, weil das Blut Christi auf uns ist.

- Wenn wir vor Gott so rein sind wie das Blut Christi, wie könnte es dann anders sein, als dass der Geist Gottes in uns wohnt?

- Das Blut Christi hat den Zorn Gottes gegen die Sünde gestillt.

Denen, die unter der Blutbesprengung stehen, begegnet jetzt nur noch Liebe.

- Der Heilige Geist ist der Geist der Einsicht, der Freude, des Friedens, der Liebe.

- Dies sind Seine ersten Früchte

. Er ist auch ein Geist der Kraft und Stärke, mit dessen Hilfe wir die Hindernisse, die sich auf unserem Glaubensweg zeigen, überwinden können.

V19-20 Opfern des Priesters für die Sühnung

- Das Ergebnis all dessen war, dass der Aussätzige wieder in die Gemeinschaft Das Ergebnis all dessen war, dass der Aussätzige wieder in die Gemeinschaft

Nun stehen wir vor Gott in dem ganzen Wohlgeruch des Opfers Christi.

Zusammenfassung

- Aussatz = Bild für die Sünde

- Zeigt was die Sünde mit einem macht

- Zeigt bildhaft was die Sünde für Auswirkungen hat

- Zeigt auch bildhaft wie der Gott mit der Sünde handelt

- Schönheit der Gedanken Gottes

- Zeigt ganz klar, das wir mit dem Problem der Sünde nicht alleine sind

- Herr Jesus mit der Sünde umgeht

Table of Contents

Lesen des Textes

Einordnung des Bibeltextes

Kapitel 1-7

Kapitel 8-10

Kapitel 11-15

Kapitel 13

Kapitel 14

Kapitel 15

Kapitel 16

Betrachtung

Einteilung des Kapitels

V1-3 Besehung des Priesters

V4-7 Reinigung des Aussteiger

V8 Außerhalb des Zeltes

V9 Scheren des Hauptes

V10-12 Vorbereiten des Schuldopfers

V13 Schlachten des Lammes

V14 Verteilen des Blutes

V15-18 Verteilen des Öles

V19-20 Opfern des Priesters für die Sühnung

Zusammenfassung